Dalam kajian manuskrip ilmu falak, sistem penanggalan dan penomoran merupakan aspek penting yang tidak dapat diabaikan. Unsur ini berfungsi sebagai indikator kronologis sekaligus alat verifikasi keotentikan sebuah naskah. Dalam studi manuskrip, informasi penanggalan sering menjadi salah satu dasar utama dalam menentukan nilai historis dan urgensi suatu teks, di samping data filologis lainnya. Manuskrip ilmu falak memiliki keunikan tersendiri dalam sistem penomoran yang digunakan, yang mencerminkan perkembangan tradisi ilmiah dan budaya tulis pada masanya.
Hisāb al-Jummal
Salah satu sistem penomoran tertua dalam manuskrip Arab adalah hisāb al-jummal, yaitu sistem numerik yang menggunakan huruf Arab sebagai representasi angka. Sistem ini tersusun dalam delapan kelompok huruf, yaitu: (أبجد – هوز – حطي – كلمن – سعفص – قرشت – ثخذ – ضظغ), yang masing-masing mewakili nilai numerik tertentu dari 1 hingga 1000.
Urutan ini tidak memiliki makna linguistik, melainkan berfungsi sebagai sistem hafalan angka tradisional. Dalam praktiknya, setiap huruf memiliki nilai numerik, seperti alif = 1, ba = 2, jim = 3, dan seterusnya hingga nilai yang lebih besar seperti qaf = 100, ra = 200, hingga ghain = 1000. Sistem ini banyak digunakan dalam penulisan tanggal, kode, dan penomoran dalam manuskrip klasik.
Sebagai contoh, dalam manuskrip Risālah al-Mizzī fī al-Usthurlāb karya Syamsuddīn al-Mizzī al-Mīqātī (w. 750 H), ditemukan kata “شس” yang dalam sistem hisāb al-jummal bernilai 360, karena ش = 300 dan س = 60. Contoh ini menunjukkan bagaimana teks ilmiah dapat mengandung kode numerik yang hanya dapat dipahami melalui pengetahuan sistem ini.
Hisāb al-Arqām al-Hindiyyah (al-Ghubāriyyah)
Sistem kedua adalah hisāb al-arqām al-hindiyyah, yaitu penggunaan angka India yang dikenal juga sebagai angka Arab modern (1, 2, 3, dan seterusnya). Sistem ini mulai dikenal luas dalam dunia Islam sejak abad ke-2/8 M, dan berkembang pesat pada masa Abbasiyah, khususnya di Bagdad pada masa Khalifah Abu Ja’far al-Manshur (w. 158 H/775 M), sebagaimana dikemukakan oleh ‘Ishām Mohammad El-Syanthi.
Dalam manuskrip ilmu falak, sistem ini lebih sering digunakan pada periode yang lebih muda dibanding hisāb al-jummal. Penanggalan biasanya disertai informasi lengkap seperti hari, tanggal, bulan, tahun, bahkan waktu penulisan. Hal ini menunjukkan adanya peningkatan akurasi dan kesadaran kronologis dalam tradisi ilmiah Islam.
Penanggalan Sistem Pecahan (Ta’rīkh bi al-Kusūr)
Sistem ketiga adalah penanggalan berbasis pecahan atau ta’rīkh bi al-kusūr, yang dianggap lebih kompleks dibanding dua sistem sebelumnya. Sistem ini mulai berkembang pada sekitar abad ke-10/16 M dan banyak digunakan dalam manuskrip ilmu falak yang lebih akhir.
Dalam sistem ini, penanggalan ditulis secara rinci menggunakan kombinasi frasa waktu, hari, dan pecahan angka yang menunjukkan detail kronologis secara bertingkat. Misalnya, seorang penulis dapat mencatat bahwa naskah selesai ditulis “menjelang salat Asar pada hari Rabu, tanggal 17 Safar 1282 H.” Struktur seperti ini menunjukkan ketelitian tinggi dalam dokumentasi waktu, sekaligus mencerminkan perhatian ilmuwan Muslim terhadap presisi astronomis dan kalender.
Peran Penting Sistem Penanggalan dalam Tahqīq
Keberagaman sistem penanggalan ini menuntut kehati-hatian seorang muhaqqiq dalam membaca dan menafsirkan data kronologis. Kesalahan dalam memahami sistem numerik atau konversi kalender dapat berakibat pada kesalahan besar dalam penentuan usia manuskrip. Oleh karena itu, pemahaman terhadap hisāb al-jummal, angka India, dan sistem pecahan menjadi kompetensi dasar dalam kajian manuskrip ilmu falak.
Kesimpulan
Sistem penanggalan dan penomoran dalam manuskrip ilmu falak menunjukkan keragaman tradisi ilmiah Islam yang berkembang dari sistem simbolik (hisāb al-jummal), sistem numerik modern (arqām hindiyyah), hingga sistem kronologis rinci (ta’rīkh bi al-kusūr). Ketiganya mencerminkan evolusi cara pencatatan waktu dan angka dalam tradisi ilmiah Islam. Bagi muhaqqiq, pemahaman terhadap sistem-sistem ini sangat penting untuk memastikan akurasi historis dan keotentikan teks manuskrip.
