Menurut al-Qifthy, teks-teks astronomi India mulai dikenal dalam peradaban Islam pada tahun 156 H/773 M. Pada masa itu, utusan dari India datang ke Baghdad dan menghadap khalifah Abbasiyah dengan membawa sebuah naskah astronomi berbahasa Sanskerta berjudul Siddhānta, yang dalam bahasa Arab dikenal sebagai Sindhind. Kedatangan utusan ini menjadi peristiwa penting karena menandai awal hubungan intelektual antara dunia Arab dan India.
Naskah Sindhind memperkenalkan bangsa Arab pada khazanah ilmu pengetahuan India, khususnya di bidang astronomi dan matematika. Menurut keterangan al-Qifthy, isi kitab tersebut meliputi perhitungan gerak bintang-bintang, perhitungan gerhana matahari dan bulan, penentuan posisi rasi-rasi bintang (mathali’ al-buruj), serta berbagai rumus perhitungan langit lainnya. Dengan isi yang sistematis, kitab ini menjadi rujukan penting bagi para ilmuwan Muslim pada masa awal Abbasiyah.
Dalam bahasa Sanskerta, kata Siddhānta berarti pengetahuan, ilmu, atau mazhab. Secara istilah, kata tersebut merujuk pada buku yang membahas astronomi dan perhitungan gerak planet serta bintang. Judul asli kitab ini adalah Brahmasphutasiddhanta, karya Brahmagupta. Para penulis Arab kemudian menyederhanakan judul tersebut menjadi Sindhind, dengan menambahkan unsur “hind” yang menunjukkan asalnya dari India.
Pengaruh Astronomi India terhadap Ilmu Islam
Sistem astronomi India lebih menekankan pada perhitungan aritmetika benda-benda langit daripada penyusunan teori kosmologi. Fokus utamanya adalah menghitung posisi matahari, bulan, planet, dan fenomena seperti gerhana. Oleh karena itu, astronomi India memiliki sifat praktis dan utilitarian, yaitu digunakan untuk kebutuhan kalender, penentuan waktu, serta astrologi.
Meskipun tidak banyak menawarkan model teoretis, astronomi India memberikan pengaruh besar terhadap perkembangan astronomi Islam. Para ilmuwan Muslim memanfaatkan metode hitung India sebagai dasar untuk mengembangkan observasi dan eksperimen yang lebih maju. Dari sinilah lahir tradisi ilmiah baru di dunia Islam yang memadukan metode praktis India dengan warisan filsafat dan teori Yunani.
Salah satu tokoh yang kemudian meneruskan tradisi ini adalah al-Khawarizmi, yang menulis karya berjudul as-Sindhind. Hal ini menunjukkan betapa besarnya pengaruh kitab India tersebut terhadap ilmu falak Islam. Melalui penerjemahan dan pengembangan lebih lanjut, astronomi Islam akhirnya mencapai kemajuan pesat dan menjadi jembatan ilmu pengetahuan menuju Eropa.
Kesimpulan
Masuknya teks Sindhind ke Baghdad pada tahun 773 M merupakan tonggak penting dalam sejarah intelektual Islam. Kitab ini membawa metode perhitungan astronomi India yang sangat berguna bagi para ilmuwan Muslim. Walaupun bersifat praktis dan kurang teoritis, astronomi India berperan besar dalam membentuk tradisi observasi dan eksperimen di dunia Islam. Dengan demikian, India menjadi salah satu sumber penting perkembangan astronomi Islam pada masa klasik.
Komentar